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“多难兴邦”的四个前提条件
“多难兴邦”成了国难当中一句时髦的话。因为时髦,引来争议。争议的主题不用问,就是多难能否兴邦?多难何以兴邦?为什么争议呢?因为多灾、多难和兴国、兴邦逻辑上没有必然的因果关系。如果“多难兴邦”成立,则相反的命题也是成立的——多难亡国!从逻辑上讲,“多难兴邦”是一个有条件成立的命题。那么,争论的主题就应该是“多难兴邦”的条件什么?而不是“多难兴邦”这句话是否正确。
“多难兴邦”的前提条件,我想从以下必赢彩票网杀号定胆四个否定的方面来界定:
第一、毁灭性的灾难不能兴邦。人是一个“邦”的主体,“兴邦”的要义应该是有这个主体来完成“兴邦”的任务,更重要的是:“兴邦”也是“兴”这个主体——“人”是兴邦的唯一目的。那么,如果灾难让“邦国”的主体遭受灭顶之灾,主体被消灭了,目的被空置了,何以言兴邦!因此,造成大规模人员伤亡的灾难,从人本的角度讲,应该慎提“兴邦”之说。更进一步,面对无数的死难者,反复宣扬“多难兴邦”,起码是对亡灵的不敬!
第二、人祸不能兴邦。灾难的发生有两种——这是不言自明的道理。一种是纯自然灾害,一种是人为的灾难——人祸。自然灾害,在可承受范围内,可以从精神的角度激发意志,凝聚人心,共赴灾难!但是,如果事件的发起是自然,而灾难的形成和扩大是人为,这种灾难说到底是人的原因造成,是人祸的一种。这样的灾难多一次,就多万千无辜者的惨死,这是一个民族走向自灭的悲剧,何以能够“兴邦”!
第三、不善建制者不能兴邦。不善建制,就是不善于总结灾难的教训,以改善制度,积累共识,推进文明,这样,下一次灾难到来,政府仍然无以应对,上一次的悲剧重演。自然灾害任何国家都不能避免,但是,不是每一次自然灾害必然引发灾难。自然灾害引发的灾难多发生在制度落后国家,这种现象说明:从根本上说,灾难的根源是制度造孽,而不是自然作祟。如此灾难频发,只能说明国体失当!兴邦一说,从何说起!
第四、没有民间理性不能兴邦。灾难面前,政府和民间应该共渡时艰,但是民间协助政府的同时,更要勇敢地必赢彩票网肩负起理性问责的使命。理性问责是建设性的问责,而不是发泄力比多的啸叫;理性问责是推进民主的问责,而不是鼓吹暴力的借口。民间的理性问责除了针对政府,也要面向人性。对人性的问责应该推己及人,坚持宽容,而不应该是文革式的兴师问罪——置死地而后快!没有民间的理性问责,灾难不但不能兴邦,而且一定是下一个灾难的前兆。
上面的四个否定式的条件,倒过来就是,面对灾难:小灾可以兴邦,大难涂炭生灵;天灾可以兴邦,人祸或能亡国;善建可以兴邦,落必赢彩票网杀号定胆后只能造孽;问责可以兴邦,发泄无助未来!



2008-5-31
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