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中国通史
《诗经·大雅·荡之什·云汉》云:

倬彼云汉,昭回于天。王曰:于乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临……昊天上帝……昊天上帝……昊天上帝……瞻卬昊天,曷惠其宁?

上帝不临?昊天上帝?昊天上帝?昊天上帝?上帝?

司马迁《史记·孝文本纪》曰:“有司言曰:“蚤建太子,所以尊宗庙。请立太子。”上曰:“朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。”

上帝神明未歆享?上帝?

《诗经·小雅·鱼藻之什·菀柳》云:“有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自昵焉。俾予靖之,后予极焉。有菀者柳,不尚愒焉。上帝甚蹈……。”

上帝?

《诗经·大雅·文王之什·文王》云:“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济必赢彩票网 多士,文王以宁。穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命……殷之未丧师,克配上帝……。”

上帝?

《诗经·大雅·文王之什·大明》云:“明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国……上帝临女,无贰尔心……。”

上帝?

《诗经·大雅·文王之什·皇矣》云:“皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之……帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:呴尔仇方,同尔弟兄。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉……。”

上帝?

《诗经·大雅·生民之什·生民》云:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不拆不副,无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子……其香始升,上帝居歆……。”

上帝?

《诗经·大雅·生民之什·板》云:“上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。天之方难,无然宪宪……。”

上帝?

《诗经·大雅·荡之什·荡》云:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终……。”

上帝?

《诗经·周颂·臣工之什·臣工》云:“嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱鎛,奄观銍艾……。”

上帝?

《尚书·周书·文侯之命》曰:“平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒,作《文侯之命》:王若曰必赢彩票网:“父义和!丕显文、武,克慎明德,昭升于上,敷闻在下;惟时上帝,集厥命于文王……。”

上帝?

《尚书·周书·吕刑》曰:“……方告无辜于上。上帝监民,罔有馨香德,刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威,遏绝苗民,无世在下。乃命重、黎,绝地天通,罔有降格。群后之逮在下,明明棐常,鳏寡无盖。皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏,德明惟明。乃命三后,恤功于民……。”

上帝?

《尚书·周书·康王之诰》曰:“……保乂王家,用端命于上帝。皇天用训厥道,付畀四方……。”

上帝?

《尚书·周书·立政》曰:“……古之人迪惟有夏,乃有室大竞,吁俊尊上帝迪,知忱恂于九德之行……亦越成汤陟,丕厘上帝之耿命,乃用三有宅……亦越文王、武王,克知三有宅心,灼见三有俊心,以敬事上帝,立民长伯……。”

上帝?

《尚书·周书·君奭》曰:“……君奭!在昔上帝割申劝宁王之德……乃惟时昭文王迪见冒,闻于上帝。惟时受有殷命哉……。”

上帝?

《尚书·周书·多士》曰:“……我闻曰:上帝引逸,有夏不适逸;则惟帝降格……。”

上帝?

《尚书·周书·微子之命》曰:“……上帝时歆,下民祗协……。”

上帝?

《尚书·周书·大诰》曰:“……予惟小子,不敢替上帝命……亦惟十人迪知上帝命越天棐忱,尔时罔敢易法……。”

上帝?

《尚书·周书·武成》曰:“……予小子既获仁人,敢祗承上帝,以遏乱略……。”

上帝?

《尚书·周书·泰誓》曰:“……乃夷居,弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀……惟其克相上帝,宠绥四方……受命文考,类于上帝,宜于冢土……上帝弗顺,祝降时丧。尔其孜孜,奉予一人,恭行天罚……。”

上帝?

《尚书·商书·盘庚下》曰:“……肆上帝将复我高祖之德,乱越我家……。”

上帝?

《尚书·商书·太甲下》曰:“……先王惟时懋敬厥德,克配上帝……。”

上帝?

《尚书·商书·伊训》曰:“……惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃……。”

上帝?

《尚书·商书·汤诰》曰:“……尔万方有众,明听予一人诰。惟皇上帝,降衷于下民……惟简在上帝之心……。”

上帝?

《尚书·商书·汤誓》曰:“……夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正……。”

予畏上帝,不敢不正?

由是简略地于《诗经》与《尚书》里面提及到“上帝”的汉字的收拢之后,不可避免地继续要问:

上帝?您是谁?

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