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[转贴]基督徒怎样面对“邪恶”和日本大地震

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两位平安。诗篇91篇大约可以归入咒诅诗,至少有咒诅的句子在其中。如果我们本着为万人代祷的心志,就不太适合引证这段信息。不仅如此,旧约经文要在基督里重新使用,因此参考路加福音9:51-56更为切当。综合圣经上的信息,关于灾难可以有三种解读。第一、只属于神的奥秘(约伯);第二、神要试炼和管教自己的儿女;第三,对罪的惩罚与报应。正因为如此,若非圣灵明确的指引,我们不应对某场灾难马上做出“不是不报”这样决绝的论断。外邦人这样做同样不合逻辑必赢彩票网而且一定自我指认,因为唐山地震和四川地震焦土未安。至于基督徒,这样“趁火打劫”尤其必赢彩票网不该。当然,在灾难中求神保守确实是人之常情,但若将当下情势上升到真理的高度,高扬一种明必赢彩票网杀号定胆确的神圣旨意,要特别小心。我也不能确知,这场灾难就是为了要造就一支更壮大的传道大军。我不是上帝,做不了祂老人家的参谋。特别是涉及生命问题,我这个有限的生命不敢对另外的生命滥用根本不属于我的权柄。也谢谢金丝猫的分享,我想我能理解你的心情。想起911事件之时,网络上几乎清一色的幸灾乐祸。这给我两个看见。第一,有一种进步。第二,幸灾乐祸不仅仅是针对“日本鬼子”的,这里面包含一种普遍的“罪”——别人倒霉了我高兴。至于谈到“国仇家恨”,从世俗角度看,现在的日本人毕竟不是东条时代的日本人,跨代株连很荒唐。怎么不去株连蒙元、满清和GJ呢?从信仰角度看,耶稣明确吩咐我们要爱“仇敌”。这不是高调,这是基督徒领受的新命令。另外,从我看到的信息,我愿意对日本方面的救灾行动和民众秩序表示敬意;不用说别的,唯有“感谢政府”的“导向”和“无盐以对”的“闹剧”,足以让有反省能力的国人,想想“我们自己的罪”了。神说,“若不悔改,都要如此灭亡”。愿神祝福你。

任不寐,2011年3月18日