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熊然臻===阴阳道数---阴阳五行
熊然臻
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#1阴阳道数---阴阳五行


阴阳五行



黄帝制五行,五行物理,阴阳统一。上古三坟没,大易丧元,五行易失其本,三代“连山”、“归藏”、“周易”只存数学之迹,故不言五行物理。“黄帝内经”始于伏羲,继于炎帝,极成于黄帝时期,经中古至秦汉,学者不断地编纂,流传至今,故作者泛指“上古真人”,纪名黄帝以承其宗。然“内经”只言医养术用,也有天文气象、地理节气之道理,古今学者难龟鉴,依其医术,效验不差。周武王问政于箕子,箕子作《洪范》、叙九畴:“我闻在昔,鲧湮洪水,汩陈其五行。······初一曰五行,次二曰敬用五事,······次九曰向用五福,威用六极”。“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”。《洪范》首重五行,春秋至秦汉诸子,考鉴古迹,参合中医要义,意义丰富。

何谓阴阳,易《系辞上传》曰“神无方而易无体”。“神无方”,即不独居一方,宇宙内外处处该有,无孔不入,无边无量,无方有体,谓之真体,真体为虚,虚质为“阴”,太虚纯阴;“易无体”即客舍居一端,宇宙内有而外无,无质有量,无体有位,谓之气炁,气炁为玄,玄量为“阳”,太易纯阳。太虚无阳,太易无阴,不为宇宙,玄量燎虚,阴质阳量,是为炁体,阴阳炁体,质惚量恍,故圣人谓之不测。阳长阴凝,玄生神,神构精,精神内守,宇宙由无而有,形体兼备。

何谓五行,阴阳和玄,物生谓化,物极谓变,变化谓易,玄子用九,偶合五行。易有八卦数,气和相待,结合四维,物维成行,由微而著,由著集体,由体化形,上古圣贤,识天地万物之形体,易简河图,用之洛书,中五玄黄,中十皇极,黄极机轴,离合中土,阴阳卷舒,统八方,系四维,别之为木、金、水、火,故五行维物。宇宙函盖天、地、人三界,天道惟微,天以阳生阴长,五行至精,浑沦气质,气质不分;地道刚柔,地以阳杀阴藏,五行积体,素质形色,形色无别必赢彩票网;人(物)道性情,人(物)阴平阳密,五行行为,仪容品格,表里可节。积阳为天,累阴为地,天地形气相感而化万物,形体旋缠,经纬轮理,五行鉴真。

上承天气,天道五行规之五运,下毕地纪,地道五行规之五德,人道天法地,人之五行规之五礼,天道不见,成就地德,地德方刚,物表形态,礼制节约。天、地、人三才,五行形体错综,独有阴阳通达窈冥,表里统一。四时寒热,阴阳消息,挫锐解分,和尘同光,阴阳虽不测,然可知焉。阴阳相匹,合德化育成物,物理于内持刚劲之秉性,外现柔和之形象,是为理气,依附于道。道家道德自然,自然生阴阳,阴阳生天地,天地生万物,万物势阴阳,进退自化;儒家有天地至阴阳,天经地义格于理,里实标名,德溢五伦常;墨家由表及里,推理本原,五行相乘,效用为准。

天地之数合简为十,奇偶各半有其五,天阳为奇主生,天生一数为始,地阴为偶主合。地以二数为始,天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。阴阳无形,素质塔积,伸张四维,纹理卷舒,阴阳相对,奇偶相待。一、六共宗,二、七为朋,三、八为成友,四、九同道,五、十中通,太易体之象,河图阴阳之数。

道虽无穷,阴阳有气数,由气而数,由数而质,由质而体,由体而形,物成于阴阳交合和德。万物皆有数,物静则数与阴具守,物动则数与阳具开。数动则为生物之始,数静则成物质之体。故生之数为一、二、三、四、五;成之数为六、七、八、九、十。圣人察自然之物以象。金、木、水、火、土即天一生水,地六成之,地二生火,天七成之,天三生木,地八成之,地四生金,天九成之,五、十居中为土,金、木、水、火,土成太极而用之,太极所生二、五之精,洛书行运所用合成阴阳之数。

圣人法于阴阳之道,用五行之理。阴阳之法,效于天地,四时开闭,春生夏长,秋收冬藏。万物之始终。明生死之道,生死之间,归于五行之运行,五行气数,生成则有方。水主寒凉居北方,火主炎热居南方。木主生发居东方,金主肃杀居西方,土主和居中方。中土统御四方,渐中通理,生死之门。三皇治世,取天地之气和,和者阴阳相调,万物春分而生,秋分则成。伏羲由此制夫妇人伦之道。五帝之政承袭天地之道,揭万物之理,道理兼备而相宜,黄帝继太易阴阳,示万物之至理,制五行易。夏、商、周三王之事道渐失,但能尚其事理。西周即有周易之数,不失四时阴阳五行之用,周公由此而制礼。仲尼删诗书,作春秋,复周礼,时不合,虽悟道得其理,穷性情,尽人伦仁义之理,未得圣王治世之法则,即河不出图,洛不出书而伤感。老子曰“大道废,有仁义。智慧出,有大伪”。春秋战国之法,道失理妄曲,过激求事功,管仲辅齐恒,子产相郑公,乐毅助燕昭。

[ Last edited by 熊然臻 on 2007-2-14 at 11:25 AM ]




世界文化,形色多样。共处蓝天,天文真义,相通而一;同居地球,地理意义,连枝而二;天文地理,风俗文化,别之而三。现代物理,相对论只限物理未统一,难以转化人文之用,规范人性。宗教恪守教条,失去旧世光辉。利益驱使,人性狭隘,人类如何面对未来?


2007-2-14 12:50 AM

bjkxl
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#2

请问上边引文出于何处



2007-2-14 12:56 AM

熊然臻
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#3学问不言出,术用要旁证!

属原创,请参阅其它相关贴子。
春节期间,陆续推出更多。

[ Last edited by 熊然臻 on 2007-2-14 at 01:17 AM ]




世界文化,形色多样。共处蓝天,天文真义,相通而一;同居地球,地理意义,连枝而二;天文地理,风俗文化,别之而三。现代物理,相对论只限物理未统一,难以转化人文之用,规范人性。宗教恪守教条,失去旧世光辉。利益驱使,人性狭隘,人类如何面对未来?


2007-2-14 01:07 AM

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#4

阴阳一贯,周流五行,开合有序,发藏无间,请熊兄继续!