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[转贴]公交车上让座与保护弱势群体
公交车上让座与保护弱势群体

台北市政府引进低底盘公交车服务妇孺残障市民

  一张椅子放在一边,没人去管它,大家也就相安无事。如果有几个人都想上去坐一会,休息一下,恐怕就会有争执。有利可图,当然奋力争取,美其名曰:竞争。

  人总有点点惰性,如果遇到不见得有好处的事情,更是懒得动手,所谓三个和尚没水喝。于是,人们开发了个词汇:勤劳,以表彰一种进取的行为态度,我们称勤劳是中国人的美德之一。寓言故事中,双手是棵摇钱树,动动手,就会有所回报,这应当是为了激励勤劳之人。

  人总有那么点私心,有好处的事情不见得肯放手。于是,人们又开发了一个词汇:谦让,以赞美另一种退避的行为态度,我们也称谦让是中国人的美德之一。典故中,孔融让梨得到了交口称必赢彩票网赞,退一退,会另有所得,这当是为了提醒凡事宜放眼量。

  道德价值观总是多种多样,关键是看人之取向。在春秋时代“二桃杀三士”,一番争执之下,三名勇士各自了断。时人价值观之根深蒂固,而心中对道德之肯定更甚于性命可见一斑。

  放在今天,仍然鼓吹道德至上,拒绝嗟来之食必然为人所耻笑,毕竟时过境迁,面目全非。然而,人总应有一番道德取向,方不枉为万物灵长。人再无须士为知己者死,亦无须不食周粟,要的只是简简单单的恪守基本的道德准则。

  据《燕赵都市报》报道河北邯郸公交车上让座可抽奖,引来了乘客褒贬不一。让座是一种行为,而这种行为有必要推广,因此奖励之,这无可厚非,毕竟与一片赞扬声一般,这无外都是持肯定态度,只是形式不一而已。

  问题就在于让座其实是一种谦让的美德,而这一美德需要晓之以利,那就不得不感慨世风日下了。

  或有无论乡野都市,遇此等事,想必对让座之人报以赞赏之目光。

  想必,而已。人心叵测,如今信仰不一,窃窃私语让座之人傻气的也大有人在。有时候,鄙视、怀疑的眼神就是冷刀子,刺痛的是真心一片的人。

  或有身怀六甲之孕妇于公车上无人让座,遂将照片公布网络,想必能引来大家一致谴责熟视无睹

  想必,而已。有跟帖表示既然怀有身孕,就不该去搭公车,应选择打的之类较为妥当的方式。

  人心不古。

  如今,道德让路,利字当头。让利行为必有动机揣测,流于言表;求助举动非亲非故必有自扫门庭之责任尾随,拷问何不肩负。纷纷言辞放于今天时事,实际也是人之常情,如果一律否定,也不甚恰当。如是,该当作何看待公交车让座问题?

  世风已改,道德价值观自然改向,或谓之沦丧,是否有必要重新扶持?大可另辟新途。

  对让座者赠以“爱心让座致敬卡”和纪念品(公交线路图)之类的,就免了吧,跟在胸前挂朵小红花一样的,落伍了。些许物必赢彩票网杀号定胆质对于做出相对较为“高尚”之举的人来说,实在是身外之物,有时反而是声名拖累,毕竟好事之人又将怀疑其动机。

  提倡公交车上给“老、弱、病、残”者让座提法不当,所以改作给“有需要人士”让座。人们或者又将评判有需要者是指……?实际上,有需要之人是相对而言,如在公车上,与一个年轻力壮的小伙子相比,老人、孩子必定比他更需要一个位子休息。

  人进行休息是生理需求,自有更高的需求需要得到满足,如对自我价值的肯定。公交车上让座之举理应得到满车投射的赞赏眼神,而我们在生活中却往往吝啬于赞美之词。对此,应提倡公交车上的人们给让座之人报以掌声。因为让座之人不仅仅懂得判别“更需要”人士的弱势所在,更能作出行动,让强弱之势更为公平。而赞美让座之人,其实就是对弱势的支持。

  有必要建立一种新的道德价值观,那就是对弱势群体的保护,并为谋得公平作出实际姿态,对作出姿态之人应表现实质上的鼓舞支持。而这,当是新的美德。(文/郑逢得)